Diario de Campo

DIARIO DE CAMPO

2 de Abril

Ciudad perdida, un ejemplo claro es el parque de Belén y con nuestras trabajadas conclusiones daremos alternativas para recuperar este territorio que ya hace parte del patrimonio de la ciudad.

3 de abril

El grupo ha estado un poco distanciado, este dia no se ha reunido ni hemos hablado nada, creo que para el día martes hablaremos acerca de el rumbo que le queramos dar a el trabajo, ahora en esta sección del proyecto.

4 de Abril

Hoy observamos un video sobre culturas en colombia, de donde sacamos relexiones para nuestro tema.

5 de Abril

Hoy decidimos reorganizar ciertos puntos de nuestro proyecto. Se buscaron grupos musicales que identifican el parque para así ampliar nuestra investigación, y no encontramos más que un par de ansíanos tocando instrumentos de cuerda y cantando música de “los Visconti”

6 de Abril

Este dia es un poco pesado para el grupo ya que es de dificil encuentro, afortunadamente el dia anterior habiamos avanzado bastante para el proyecto.

7 de Abril

Este dia en clase desarrollamos el contexto de un libro y aplicamos ciertas cosas del libro y su contexto a nuestro proyecto

8 de Abril

Hoy buscamos cierta informacion que nos hacia falta sobre la estructura del lugar, la iglesia de belén, el parque y sus entornos.

12 de Abril

Hoy el grupo decidió reunirse a las 4 de la tarde después de clases, Hicimos una visita muy breve al parque de belén, en ella hicimos una toma de fotos Y entendimos que habían algunas esculturas de el parque que no tenían nada que ver con otras, todo era muy asimétrico.

13 de Abril

Este día lo escogimos para hacer una visita a el parque de belén, Buscamos actores culturales, hicimos entrevista y tratamos de buscar a el párroco de la iglesia pero lamentablemente no pudimos establecer comunicación con el. Una persona nos dijo que el nos podía otorgar una cita para darnos una charla acerca de la arquitectura y de el planteamiento ideológico que esta tenia dentro del parque

14 de Abril

Este dia de clases recogimos las pautas para el trabajo y quedamos con una vision mas clara de lo que debiamos trabajar en nuestro blog y de la informacion que todavia nos hacia falta para complementar nuestro proyecto.

15 de abril

Este día el grupo de trabajo se ha dedicado a investigar sobre etnografía visual, se ha ido a la biblioteca y se han tomado algunas notas de clase que consideramos que nos pueden servir para realizar un mejor proyecto.

18 de abril

Hoy tomamos algunas fotos para recrear nuestro trabajo junto con informacion que recolectamos de internet y que pudimos rectificar con la que obtubimos de las entrevistas previamente realizadas.

19 de abril

En este día sacamos notas y apuntes de la clase, Las notas de la clase nos han servido para replantear ideas que teníamos acerca de el proyecto, La clase se ha terminado un poco mas temprano y utilizamos ese tiempo para charlar acerca del proyecto, pensamos como y cuando íbamos a investigar el parque de belén.

20 de abril

Este día el grupo decidió no reunirse por razones de tiempo Y por que algunos de los miembros estaban ocupados en trabajos de otras asignaturas.

21 de abril

Empezamos a crear nuestro blog, repartimos la contraseña a los integrantes del trabajo y tambien lo personalizamos deacuerdo a nuestro proyecto.

22 de abril

Hoy el grupo no se ha reunido, Algunos de los miembros hicieron investigaciones vía internet acerca de lo que era etnografía visual y de que forma se podía poner en práctica.

25 de abril

Este dia publicamos alguna informacion en nuestro blog y tambien algunas de las fotografias que teniamos sobre el parque

26 de abril

Hoy el profesor nos ha dado pautas para el proyecto y la intensión de el equipo es tenerlas en cuenta para realizar un proyecto argumentativamente valido desde el punto de vista de la antropología cultural. Hoy estamos realizando un sondeo acerca de el lugar en donde vamos a crear el blog Y después de realizar el consenso decidiremos en donde montarlo.

27 de abril

Hoy la idea principal del equipo es repartirnos lo que hace falta para terminar el proyecto de aula.

28 de Abril

“Espacio publico” cual espacio publico, cada zona esta marcada con sus respectivos personajes y hoy pasando el parque, un joven se sintió excluido al ver como ansíanos lo rechazaban por no ser de “su espacio”

29 de Abril

El parque se vio algo solo, había mucha seguridad prestando servicio debido a las pruebas del metro plus.

2 de Mayo

Casualmente nos encontramos por messenger, e intercambiamos informacion para el trabajo y modificamos cciertas partes.

3 de Mayo

Al parecer se intenta recuperar el parque hoy nos encontramos con un “san alejo” ¿acaso será esta la solución?

4 de Mayo

Hoy se empieza un poco a observar con claridad que los objetivos de la recopilación de la información del proyecto esta dando resultado, mañana será un día de más investigación.

5 de Mayo

Analizamos ampliamente las fotografías tomadas de la arquitectura del parque, y nuevamente pudimos observar, que hay espacios muy bonitos, y muy mal aprovechados.

6 de Mayo

En este dia corregimos el diseño del trabajo y arreglamos algunas fotografias para montarlas al blog.

9 de Mayo

Se acerca el estres pos-trabajo y hoy se ve poca actividad en nuestro trabajo, mañana será un día nuevo en esta investigación.

10 de Mayo

Corriendo con el informe, organizando un diario de campo con altibajos, pero creo q nos acercamos al objetivo, lista la exposición en un 90%.

11 de Mayo

Al fin 13 semanas de trabajo de un proyecto han finalizados, últimos detalles, nos encontramos organizando el trabajo y organizando nuestro block.

12 de Mayo

Entrega y exposición al fin, y el compañero Carlos no se encuentra debido a que se encuentra representando a la universidad en un torneo de tenis universitario, pero sus dos compañero se encuentran lo suficientemente empapados del tema para salir a flote,

Parque de Belén

CONCEPTO DE ETNOGRAFÍA VISUAL EN LA INVESTIGACIÓN

Como una de las herramientas indispensables que el científico social contemporáneo tiene entre su equipaje de absorción de la realidad, se encuentran ademas del clásico y legendario diario de campo y de la grabadora de audio, la cámara fotografica y en muchas ocasiones la cámara de vídeo. A través de las imágenes capturadas el intrépido observador espera volver a situarse en este espacio de tiempo y persecución de este modo lo audiovisual enriquece el trabajo de campo.

En este blog mostraremos el parque de belén situado en la ciudad de Medellin-Colombia, desde el punto de vista, etnográfico visual

IMAGEN ANTROPOLÓGICA

Se dice que se considera imagen antropológica a toda aquella imagen de la que un antropólogo puede obtener imágenes utlies y significativas en ese sentido ponemos en practica este concepto y lo presentamos en nuestro blog.

OBSERVACION PARTICIPANTE

Se lleva a cabo el proceso de observación participante desde un punto de vista pasivo la cual consiste en observar sistemática y controlada mente todo lo que acontece en el entorno del investigador y asi poder participar de varias actividades de la población.

Ubicación

La Comuna n.º 16 Belén es una de las 16 comunas de la ciudad de Medellín, Capital del Departamento de Antioquia. Esta localizada en la zona sur occidental de la ciudad. Limita por el norte con la Comuna n.º 11 Laureles - Estadio por el oriente con la Comuna n.º 15 Guayaba; al Sur y al Occidente con el Corregimiento de Altavista. Es de anotar que el límite al sur aún no esta muy claro ya que Medellín y el municipio de Itagüí mantienen un conflicto limítrofe desde hace más de un siglo.

Prejuicios culturales, fotografías desde la parte histórica y arquitectónica del parque

Ciudad    Medellín, Antioquia. País    Colombia Culto    Católica Romana Tipo    Iglesia Relacionado a    Arquidiócesis de Medellín Arquitecto    Ignacio Duque

La Iglesia de Nuestra Señora de Belén, es un templo colombiano de culto católico romano, está dedicado a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Belén, y se localiza en el Barrio Belén, al costado occidental del parque de Belén, al sur-occidente de la ciudad de Medellín.

El templo es de planta rectangular, su interior está dividido en tres naves longitudinales, la principal o central y dos laterales. La fachada principal está conformada por dos torres rematadas en cúpulas, unidas por un cuerpo que enmarca la nave central.

Según los historiadores, Jerónimo Luis Téjelo, acompañado de 25 hombres hizo el descubrimiento del Valle de Aburrá el 24 de agosto de 1541 y le dio el nombre de San Bartolomé de los Alcázares. Entró por los Altos de los Cruces, Quebrada Larga, El Barcino y Altavista y bajó la cordillera por el territorio que hoy pertenece a la fracción de Belén en Medellín.

La parroquia fue erigida el 7 de marzo de 1814, en 1870 estaba de Párroco el Pbro. Lorenzo Escobar y comenzó el ensanche de la capilla que servía de templo Parroquial, Cuando el Pbro. Aparicio Gutiérrez estuvo de Cura por 25 años, le hizo ensanches y reparaciones. Finalmente el Canónigo Ignacio Duque reedificó el templo, con frontis, torres y cúpula, Allí se venera un cuadro de Nuestra Señora de Belén, muy antiguo y de gran veneración, que fue traído o de España o de Quito en los principios del siglo XVII.

Monumento a Bolívar, en el centro del parque de Belén

Todo parque, merece una identificación merece un respectivo monumento para exhibir,  ¿y que mas galardón que este personaje?

Arborización del parque con casitas para aves.

Dentro del parque se encuentra una  zona de arboles, y allí vive un animal emblema para el parque, que mas que el símbolo de la paz (la paloma) para darle magnificación a la hermosa iglesia.

Parque Belén

Así se observa el parque de belén a altas horas de la noche donde la única presencia escasamente, son unos cuantos ansíanos ebrios, acompañados de una inmensa iglesia cerrada y abandonada.

Todo parque necesita un sitio de reflexión donde se vea correr el agua, esta fuente acompaña a los ebrios en las tardes a pesar de sus seguidos alegatos injustificados, donde se oyen pasar los grandes buses, y  los ruidos de las palomas.

MONUMENTOS

Un monumento (del latín monumentum, “recuerdo”) es toda obra, preferentemente arquitectónica, con algún valor artístico, histórico o social para el grupo donde se erigió. De forma inicial, el término se aplicaba exclusivamente a la estructura que se construía en memoria de un personaje o de un acontecimiento relevante, pero su uso fue extendiéndose y ha llegado a comprender cualquier construcción histórica enclavada en un núcleo urbano o aislado en el medio rural. En la antigüedad, el término se atribuía especialmente a obras funerarias y, durante el Imperio romano, era el dedicado al emperador y su corte, tratándose por lo general de una estatua o un obelisco. 

Bajado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Monumento

Los monumentos del parque de Belén son recuerdos antiguos de sus antecesores, que en la mayoría de casos son visitados por personas de altas edades, tal vez con la intensión de recordar lo que fue el ocaso de su vida o lo que de una manera u otra fue ver caer todo el agua de las décadas  que vivieron y ahora   se postran ante los monumentos para enaltecer un héroe o quizás una obra arquitectónica que puede ser como las torres gemelas de su época, las que alguna vez todos vieron caer pero de igual manera todos recordaran su existencia.

PERSONAJES, ACTORES CULTURALES

Entre los personajes que mas caracterizan el parque de belén están las personas de altas edades y los habitantes de la calle que encuentran en este parque una segunda casa, los vendedores ambulantes, las personas de las chasitas y otros trabajadores independientes también se puede decir que son personajes característicos de este parque, algunos de los personajes incluidos y excluidos son estos:

INCLUIDOS:

•             Los alcohólicos: Estas personas encuentran en el parque un espacio para charlar con sus amigos y para pasar un rato agradable.
•  Las personas de altas edades: Porque utilizan el parque como medio de distracción para no quedarse en sus casa todo el día (los que tienen casa)
•  Los vendedores ambulantes: Encuentran en el parque un método de subsistencia, para sostenerse y trabajar.
•  Las parejas amorosas: Encuentran en el parque una referencia, un punto de encuentro para citarse.

    

       EXCLUIDOS

•  Los jóvenes: Dado que el parque esta lleno de personas de altas edades, los jóvenes no encuentran un motivo para estar en el ya que no hace parte de su contexto social

 Los niños: Por ser un parque en el que se encuentran muchos alcohólicos, es un              espacio erróneo para llevar infantes.

 Personas de otros barrios: Son excluidos porque no pertenecen al barrio.

 Estudiantes de colegios: Son excluidos porque el ambiente sedentario no les gusta a los jóvenes de colegio.

 Estudiantes universitarios: Porque encuentran en el parque alcohólicos, ancianos, personas que no comparten sus preferencias, y el contexto del parque no es de jóvenes.

ARTISTAS CALLEJEROS 

Dentro del parque de belén encontramos, que todos los actores que aparecen, aparentemente tienen los mismos rasgos, ansíanos mayores de 60 años, estuvimos buscando artistas callejeros y no encontramos mas que un par de dúos de señores, cantando música de “los Visconti” la cual no representaban muy bien y lo hacían por unas cuantas monedas, esto no hubo variedad, en tipos de géneros de música

OFERTA CULTURAL

En realidad en este parque no se ve mucha diversidad cultural, ya que sus visitantes son personas con características parecidas en su mayoría ansíanos, que les gusta ir al parque a hacer lo mismo, sentarse y tomar. La diversidad más notoria es cuando se realizan actividades fuera de lo normal, como lo son los “san alejo” y en ocasiones los viernes llevan algún grupo musical que cante en el parque.

Las personas mas jóvenes que se ven con los cuales se podría mostrar una diversidad cultural son los vendedores jóvenes, pero en realidad es un parque lindo, monótono y mal aprovechado donde todos los días se ve lo mismo, y se vive lo mismo

CONTRA PARTE DEL HEDONISMO INDIVIDUALISTA

Esta definición nos habla de la concepción de que el hedonismo individualista no esta sujeto a traiciones heredadas por la sociedad por lo tanto se puede decir que es contemporáneo. Como contra parte observamos que en el parque de belén las personas de altas edades que son características del mismo, lucen tradicionales, un ejemplo de esto seria las actividades que realizan y la ropa que suelen usar.

ARTE POPULAR

 El arte popularizado o arte mayoritario, por oposición al arte minoritario. El arte de éxito o de gran audiencia, o arte comercializado por el mercado de arte (frente al que se rebela el denominado arte independiente), es el propio de la sociedad de consumo de masas (arte de masas, cultura de masas), y se expresa en la reproducción industrializada de objetos artísticos y su difusión por los medios de comunicación de masas. Más que un valor artístico, las producciones de este arte popular suelen ser calificados de antivalor opseudoarte. Entre sus etiquetas más utilizadas están:

-  el arte kitsh

-  los best seller (o literatura popular)

-  Y la música cultural (frente a la denominada  música culta).

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_popular

En el contexto  “Parque de belen” El arte popular se refleja en cada esquina donde podemos postrar nuestros ojos, Las manillitas, Los artistas callejeros, Las ventas de productos de manufactura o elaborados manualmente son muestra de la riqueza de arte popular que se encuentra en este sitio, no obstante cabe resaltar que para encontrarnos con muestras de estas, tenemos que pretender Acercarnos al parque de belen en horas especificas ya que estos tipos de artistas o de muestras de artesanales  se ausentan en su mayoria al llegar la noche, abriendole paso a los ebrios y a los mendigos que dia a dia encuentran un sustento moral  en el parque de belén.